O feng shui ficou conhecido principalmente pelas recomendações para organizar a casa, onde posicionar a cama, quais cores usar ou como distribuir objetos para favorecer a circulação de energia. Na China, porém, sua história começa muito antes da decoração de interiores.
Durante séculos, práticas associadas ao feng shui foram usadas na escolha de locais para casas, aldeias, palácios e túmulos. Montanhas, rios, ventos, orientação solar e características do terreno entravam nessa avaliação, que buscava uma relação considerada favorável entre as pessoas e o espaço ao redor.
Feng significa “vento” e shui, “água”. Práticas que mais tarde seriam associadas ao feng shui aparecem há mais de dois mil anos na China sob diferentes nomes, entre eles kanyu. A expressão “feng shui”, porém, só se tornou comum durante a dinastia Song, entre 960 e 1279.
Antes da casa, vinha o terreno
Um dos conceitos centrais do feng shui é o qi (气), entendido na cosmologia chinesa como uma força ou sopro vital presente no mundo.
Segundo essa tradição, o qi também percorre a paisagem, e a configuração de montanhas, cursos d’água, caminhos e construções poderia favorecer sua concentração ou dispersão. Por isso, escolher um lugar significava observar não apenas o terreno disponível, mas sua posição em relação ao entorno.
Uma das obras mais influentes nessa tradição é o Zangshu, ou Livro do Sepultamento, tradicionalmente atribuído ao estudioso Guo Pu, que viveu entre 276 e 324. A obra relaciona o qi ao vento e à água e exerceu forte influência sobre o desenvolvimento posterior do feng shui.
Nas correntes voltadas à leitura da paisagem, o formato e a posição das montanhas, a presença de outras elevações e o percurso dos cursos d’água faziam parte da avaliação de um local. A intenção era encontrar áreas consideradas capazes de receber e conservar o qi.
Outros conceitos da cosmologia chinesa também foram incorporados ao feng shui ao longo do tempo.
Yin e yang representam aspectos diferentes e complementares da realidade. Não correspondem simplesmente a “bom” e “ruim”, mas aparecem em relações como claro e escuro, quente e frio, movimento e repouso. No feng shui, essas características eram consideradas na avaliação do equilíbrio de um ambiente.
Outro referencial são os chamados Cinco Movimentos — madeira, fogo, terra, metal e água. Embora o termo seja frequentemente traduzido como “cinco elementos”, ele não se refere apenas a materiais, mas a categorias usadas para representar processos de transformação e relações entre diferentes fenômenos da natureza.
Feng shui para os vivos — e para os mortos
Uma das partes menos conhecidas fora da China é a importância do feng shui na escolha de sepulturas.
Durante séculos, encontrar um local considerado adequado para enterrar os antepassados foi uma de suas principais aplicações. A escolha estava ligada ao culto ancestral e à crença de que a posição e a orientação do túmulo poderiam influenciar o destino das gerações seguintes.
Por isso, relevo, direção, montanhas e cursos d’água também eram avaliados na escolha de locais funerários.
Essa tradição também aparece na arquitetura imperial. Os mausoléus das dinastias Ming e Qing foram planejados levando em conta relevo, orientação, astronomia e princípios da geomancia chinesa. Estudos sobre esses conjuntos mostram que a posição das tumbas dentro da paisagem fazia parte do próprio projeto funerário.
